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本帖最后由 tslsx 于 22-10-21 15:29 编辑
纪念《泰山珍石》出版二十六周年
1991年在红门开办泰山石文化陈列馆时，石文化群体普及引发媒体大规模报道。那时正值建设大潮，山民进河砸出块石，被拖拉机与卡车拉去垒墙筑坝或填底槽和当铺路的地瓜石。
记得这方蟾形河卵石，从104国道旁石堆拿起时，叼着喇叭形自卷烟的民工义正辞严地阻止了，送他一包大鸡牌香烟后立马满脸堆笑地让多捡几块。
在首届岱庙石展前将该石配上简易木座。那时宿舍旁奈河两岸堆积着清淤上来的弃石，在抛弃前也捡回不少。
原市人大史主任认为泰山是世界自然与文化遗产，应当利用这种价值结合民俗传统发展文化事业，把废弃的或当建材用的河卵石变为天人合一的艺术品，从而传承民俗弘扬文化。这正好契合中央文明办力推的《五个一文化工程》，立马列入此项工程中。
于是在岱庙举办全市首届奇石大展。1996年将展石刊印画册《泰山珍石》，作为对外文化交流的靓丽地方名片，泰山石文化的异军突起吸引数百家新闻媒体的报道。通过严格审批各类石展、石协、市场也雨后春笋般发展起来，对石头的题名赋诗会展交流出书等文化事业风生水起。
石头通过赋予知识产权遂产生艺术价值。当时大批下岗者也找到谋生门路，因而产生社会效益，推进精神文明建设。
恰如这方昂首而蹲的金蟾石，从路基下抢救出来并解读题名后才具艺术价值，乃是赋石受法律保护的知识产权的缘故。诗曰：
泰山珍石搞纪念，勾起往事如云烟。
抢救卵石赋文化，又叹世事多变幻。
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