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岱宗夫如何 ,泰山“福香烧”

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 楼主| 发表于 20-09-21 16:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
艺术所应该做的事不是把它的内容刨平磨光,成为这种平滑的概念化的东西,而是把它的内容加以独特化,成为有生命的个性的东西…
         ——德国哲学家黑格尔

福至心灵间,香自陶中来。制陶,又被称为"火的艺术",陶土在经历火的烧制过程中,会产生很多不可预见的效果。一件精美绝伦的作品,就像经历了上帝之手一样"化腐朽为神奇"。当 “陶器”成为一种艺术载体,它可以多元也可以单一,可以拙朴也可以精巧,除了追求高超的制陶技巧,选择用怎样的形式传递什么样的精神内在,往往成为陶艺家们进行风格构建时面临的一项难题。

娄伟是一位富有激情的陶艺家,他身上带有典型60后的时代烙印。敏感、强烈的自我意识以及些许偏执的态度,是他在创作中起到核心作用的建构逻辑。陶艺成为他面对世界、面对生活的独白。
“福香烧”系列陶器作品是娄伟近几年具有代表性的倾力之作,是一次试图将泰山自然人文和大汶口文化融于陶器之中的新鲜尝试。作品的名字“福香烧”包含着作者的深远立意和深刻寄托,“福”是中国传统文化中最重要的一种“祈求”,所谓福至心灵,心至慧生,这种独特的祈福文化与仪式感凝聚了人们对美好事物的渴望,散发着强大的心灵力量;“香”一方面是指作品采用了以香灰入釉的独特技法,另一方面是指入釉之香灰取自泰山名寺古刹殿前,源自祈福的圣地;“烧”则代表作品传承了古法制陶的技艺,采用手工创制的方式,追求每一件的独一无二,一器一世界的匠心独运。
“福香烧”系列陶器表面都具有代表性的裂纹肌理,灵感来源于泰山岩石的丰富纹理和泰山秦松汉柏的千年树纹。作品的纹理似石似木,加之陶器创作过程中的水土成泥,火炼成型,作者将中国的五行文化圆满凝聚于作品一体,展示出极高的创作功力。
福香烧系列分为茶器、香器、花器、食用器等多种器型,造型创意多脱胎于大汶口陶器文化,并蕴含丰富的泰山自然人文元素,如代表作泰山松石壶,平安鼎香炉等。
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泰山松石壶属于“福香烧”茶器系列,作品立意起源于杨辛《泰山颂》中的“松石为骨,清泉为心”,茶壶表面裂纹肌理创意来源于泰山千年的岩石纹理和松柏树纹,茶钮造型为泰山四宝的赤灵芝,在松石厚重韵味之中透出一番灵动野趣。茶壶制作过程以祈福香灰入釉,经柴窑烧制浑然天成。正所谓燃一炷心香,以松石做壶,清泉沏茶,体悟人生真味。
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平安鼎香炉属于“福香烧”香器系列,作品立意起源于“泰山安则天下安”“登泰山保平安”的泰山平安祈福文化。造型创意方面,平安鼎香炉回归香器的原始形态,将青铜鼎元素融入炉耳造型,同时也是对中华鼎文化的追忆和唤醒;炉盖则采用孕育了璀璨文化的泰山汶水造型,上部为泰山主峰,下部为汶河水纹;炉身刻有泰山真形图,文献记载:它是天神的秘文,是道家太上老君的符咒,有趋吉避凶、消灾增福、镇宅化煞的特殊寓意;香炉腿部造型脱胎于大汶口遗址出土陶器中最具代表性的陶鬶。如此,平安鼎香炉将泰山汶河文化融为一体,创作过程中以祈福香灰入釉烧制而成,做到取材于祈福圣殿,塑形于山水之间,神凝于文化之传承,神形意兼具。当燃起清香,袅袅青烟由隐藏在泰山造型中的盖孔透出,仿佛置身仙山圣地,不由多了一分敬畏之心,回归内心的平静,自然福至心灵,求仁得仁。
自然、人文、宗教、信仰……泰山“福香烧”融入自我情怀的手工创作,力求将纯粹的精神瞬间寄托于纯粹的艺术载体。福香烧系列作品的立意包含丰富的元素,但器型外在却选择了古朴厚重的风格,看上去浑然一体,像宽厚睿智的老者等待人们驻足聆听他所讲述的故事,每个人通过作品都会寻找到属于自己的温度,也许这正是作者想通过“陶”传递的天人合一、道法自然的精神世界。
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陶艺家 娄伟
艺术简介  
     娄伟,别名一藏,字澜,号尚溪山人,泰山之子,散淡不羁之人。不谙世事,尝寄情于山水,寻踪于古刹,会心于草木,精进于抟泥为器,束薪锻陶,潜心礼循古法造器。经年感悟,方得“福香烧”之妙化,推崇明性修为,乘顺天地,福至心灵,自然觉悟的精神世界。
“福香烧”系列陶器,是利用泰山老岩泥手作为器,取泰山名寺古刹的殿前香灰入泥入釉,高温煅烧窑变而成。创意源于天人合一、道法自然的精神涌动,钟情器物本真本相,朴拙,素寂,静谧……
作品欣赏  
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