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八国联军进攻北京城时，中国民众热情服务，主动为其带路、送粮食、协助扶梯登城，还有专门帮着洋人打仗的雇佣兵“华勇营”。日军侵华时，伪军数量之大甚至不低于日军。并非因为这些中国人卖国求荣，没有道德廉耻。而是对于普通民众来说，这只是一份工作，一份赖以养家糊口的生计，甚至在民众的朴素认知中，自己所做的一切都是为了让自己家庭兴旺，让自己的宗族更有尊严，去实现光宗耀祖这一传统文化中绕不开的人生理想。
西洋人占领中国成立各种租界时，统治手法相对没有那么激烈，对官府来说十分不堪，但对民众来说，他们甚至对租界有着一定的强权崇拜和情感依赖，能在洋人政府谋得一官半职对当时代的百姓来说，并非一件耻辱卖国的事，反而可能是一件光荣的事，因为它意味着高人一等的群体跨越和世俗意义上的出人头地。关于这一点，其实看看今天香港民众对英国政府和对大陆人民的复杂情感就可以理解了。
试想一下，在传统交通工具落后、民间交流通道闭塞、文盲率极高的社会背景下，一个乡下农民可能一辈子最远的活动距离，就是乡镇集市。即便到今天，也可能有乡下老太太一辈子都没有出过山村。要让一个生活在河北的农民和一个生活在广西的农民产生民族共同感，这其实很难。大家生活习惯不同，饮食结构不同，语言也无法交流，怎么产生民族共同感？至于朝廷，只是一个符号，究竟是谁在统治其实民众没有那么关心，反正都是官老爷。朝廷这个符号也很抽象，对民众可能只意味着那些收租的官老爷、只意味着和地方乡绅一窝子的体面人，它们对于民众的影响力可能远不如本宗族的一个长者，或者村里最有地位的那位地主老爷。所以，一个洋人、一个外省人在老百姓的认知中可能都朴素地被划分成——不是本地人。
因此，对于普通民众来说，其实不存在所谓“卖国”，只是没有“国”的概念。
实际上，即便今天，这一文化现象的生存土壤也依然在。
八国联军进攻北京城时，民众在协助扶梯
八国联军进攻北京时，民众在协助运送物资
华勇营士兵
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