乱世豪侠,有智识才有未来 清末民初,乱世纷纭,中国始终处于一个动荡的时代,国家往何处去?是庙堂中人和知识分子思虑的问题。 在中国传统文化里,文要高于武,讲究的是“以文驭武”。出身草莽的江湖人士,受制于环境,对整个国家和民族的命运,很难有自觉的思想探索,而这恰恰是清末民初社会最需要的东西。 谁能在思想上领先大多数人,谁就是大侠。当年大刀王五参与到戊戌变法中,就是受戊戌六君子的感召,在这之前他只算一个侠客,可当他参与到国家命运中去时,王五就成了大侠。 在这一点上,黄飞鸿比王五更幸运一点。身处广东的他,得风气之先,见识了太多西方的“奇技淫巧”。在思想上,黄飞鸿天然就不那么因循守旧,加上父亲对他的教育,使得黄飞鸿习武,从最初就不是为了打打杀杀,可以说起点很高了。 《黄飞鸿之壮志凌云》里我们领略了中西文化碰撞下,黄飞鸿作为一个思考者的痛苦。影片中,徐克对那股“你有洋枪,我有神功”的民族主义论调进行了一番巧妙地批驳。《黄飞鸿2男儿当自强》中,黄飞鸿和白莲教斗在一起,民族的出路,不能靠宗教的自我麻痹。在革命与宗教迷信中,黄飞鸿毫不犹豫地选择了前者。 在《黄飞鸿3狮王争霸》里,李鸿章为了迎合慈禧太后,举办了“狮王争霸”比赛,比赛各方进行了惨烈的较量,黄飞鸿在结尾更是说了一段掷地有声的话:“李大人,所谓胜者为王,败者为寇。刚才天炮一响,如果没有天灯挡枪的话,胜负归谁,还真没人知道。现在金牌在我黄某的手上,并非我赢了。大人为了大显我民神威而举办的这场‘狮王争霸’,死伤这么多人,在世人面前,其实我们都输了。依小民之见,我们不只要练武强身、以抗外敌,最重要还是广开民智、智武合一,那才是国富民强之道。区区一个牌子,能否改变国运?还请李大人三思。这金牌,留给您做纪念吧!告辞了!” 回想百年近代史,再看这段话,无限感慨。当电影的光芒照进现实,台词就有了现实意义。徐克的整个黄飞鸿系列,以第三部最有指向性和思考价值。
|