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艺术所应该做的事不是把它的内容刨平磨光，成为这种平滑的概念化的东西，而是把它的内容加以独特化，成为有生命的个性的东西… ——德国哲学家黑格尔
福至心灵间，香自陶中来。制陶，又被称为"火的艺术",陶土在经历火的烧制过程中,会产生很多不可预见的效果。一件精美绝伦的作品,就像经历了上帝之手一样"化腐朽为神奇"。当 “陶器”成为一种艺术载体，它可以多元也可以单一，可以拙朴也可以精巧，除了追求高超的制陶技巧，选择用怎样的形式传递什么样的精神内在，往往成为陶艺家们进行风格构建时面临的一项难题。 娄伟是一位富有激情的陶艺家，他身上带有典型60后的时代烙印。敏感、强烈的自我意识以及些许偏执的态度，是他在创作中起到核心作用的建构逻辑。陶艺成为他面对世界、面对生活的独白。 “福香烧”系列陶器作品是娄伟近几年具有代表性的倾力之作，是一次试图将泰山自然人文和大汶口文化融于陶器之中的新鲜尝试。作品的名字“福香烧”包含着作者的深远立意和深刻寄托，“福”是中国传统文化中最重要的一种“祈求”，所谓福至心灵，心至慧生，这种独特的祈福文化与仪式感凝聚了人们对美好事物的渴望，散发着强大的心灵力量；“香”一方面是指作品采用了以香灰入釉的独特技法，另一方面是指入釉之香灰取自泰山名寺古刹殿前，源自祈福的圣地；“烧”则代表作品传承了古法制陶的技艺，采用手工创制的方式，追求每一件的独一无二，一器一世界的匠心独运。 “福香烧”系列陶器表面都具有代表性的裂纹肌理，灵感来源于泰山岩石的丰富纹理和泰山秦松汉柏的千年树纹。作品的纹理似石似木，加之陶器创作过程中的水土成泥，火炼成型，作者将中国的五行文化圆满凝聚于作品一体，展示出极高的创作功力。 福香烧系列分为茶器、香器、花器、食用器等多种器型，造型创意多脱胎于大汶口陶器文化，并蕴含丰富的泰山自然人文元素，如代表作泰山松石壶，平安鼎香炉等。
泰山松石壶属于“福香烧”茶器系列，作品立意起源于杨辛《泰山颂》中的“松石为骨，清泉为心”，茶壶表面裂纹肌理创意来源于泰山千年的岩石纹理和松柏树纹，茶钮造型为泰山四宝的赤灵芝，在松石厚重韵味之中透出一番灵动野趣。茶壶制作过程以祈福香灰入釉，经柴窑烧制浑然天成。正所谓燃一炷心香，以松石做壶，清泉沏茶，体悟人生真味。 平安鼎香炉属于“福香烧”香器系列，作品立意起源于“泰山安则天下安”“登泰山保平安”的泰山平安祈福文化。造型创意方面，平安鼎香炉回归香器的原始形态，将青铜鼎元素融入炉耳造型，同时也是对中华鼎文化的追忆和唤醒；炉盖则采用孕育了璀璨文化的泰山汶水造型，上部为泰山主峰，下部为汶河水纹；炉身刻有泰山真形图，文献记载：它是天神的秘文，是道家太上老君的符咒，有趋吉避凶、消灾增福、镇宅化煞的特殊寓意；香炉腿部造型脱胎于大汶口遗址出土陶器中最具代表性的陶鬶。如此，平安鼎香炉将泰山汶河文化融为一体，创作过程中以祈福香灰入釉烧制而成，做到取材于祈福圣殿，塑形于山水之间，神凝于文化之传承，神形意兼具。当燃起清香，袅袅青烟由隐藏在泰山造型中的盖孔透出，仿佛置身仙山圣地，不由多了一分敬畏之心，回归内心的平静，自然福至心灵，求仁得仁。 自然、人文、宗教、信仰……泰山“福香烧”融入自我情怀的手工创作，力求将纯粹的精神瞬间寄托于纯粹的艺术载体。福香烧系列作品的立意包含丰富的元素，但器型外在却选择了古朴厚重的风格，看上去浑然一体，像宽厚睿智的老者等待人们驻足聆听他所讲述的故事，每个人通过作品都会寻找到属于自己的温度，也许这正是作者想通过“陶”传递的天人合一、道法自然的精神世界。 陶艺家 娄伟 艺术简介 娄伟，别名一藏，字澜，号尚溪山人，泰山之子，散淡不羁之人。不谙世事，尝寄情于山水，寻踪于古刹，会心于草木，精进于抟泥为器，束薪锻陶，潜心礼循古法造器。经年感悟，方得“福香烧”之妙化，推崇明性修为，乘顺天地，福至心灵，自然觉悟的精神世界。 “福香烧”系列陶器，是利用泰山老岩泥手作为器，取泰山名寺古刹的殿前香灰入泥入釉，高温煅烧窑变而成。创意源于天人合一、道法自然的精神涌动，钟情器物本真本相，朴拙，素寂，静谧…… 作品欣赏
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