国学到底是什么学

国学到底是什么学

                                 文/泰山翁

老同学张某的孙子报了个国学班，这使老张很郁闷。昨天在公园偶遇，老张说：“放着语文数学和外语班不报，非报什么国学班！老李，你告诉我，国学到底是什么学？”

我一时语塞。

国学到底是什么学？说实话，我也很疑惑。于是开始查找有关资料。

百度说：关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指中国古代学说。《现代汉语词典》中将“国学”解释为“称我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。”

可是现实情况是：国学是个筐，什么东西都可以往里装！百度一下《国学网》《国学吧》提供的资料，所谓的“国学”可说囊括一切。

鲁迅先生《热风》杂文集里有一篇《所谓国学》，开篇即说：现在暴发的“国学家”之所谓“国学”是什么?一是商人遗老们翻印了几十部旧书赚钱，二是洋场上的文豪又做了几篇鸳鸯蝴蝶体小说出版。真是一针见血、切中要害！

有一篇文章认为，国学，就是治国之学、治政之学，或国家倚重或侧重或者在中国历史上产生过影响的学问。该文竟然认为，印度佛教应该划入国学的范畴，因为它已经被汉化了。老翁认为此定义非常狭隘和生硬。如果说佛教已被汉化，可以成为国学；那么，马克思列宁主义也被中国特色化了，“中国特色社会主义”吗！马克思列宁主义也应列入国学了？岂不荒谬哉！

还有一篇《“国学”果然是一个阴谋 》的文章，认为所谓的国学就是一个阴谋！文章说：“那么究竟是什么阴谋呢？就是用来阻止中国的民主与法治进程的阴谋，也是用来对抗‘以人为本’的普世价值的阴谋”。

还有一篇文章说，国学就是国粹，凡是中国土产的，都是国学研究的范围，从京剧到蛐蛐罐。

中国著名语言学家、“汉语拼音之父”周有光竟然说：“世界上根本不存在国学”！他认为：首先“国学”两个字是不通的。世界上没有一个“国学”，学问都是世界性的，是不分国家的。他主张：复兴华夏文化，重要的不是文化复古，而是文化更新；不是以传统替代现代文化，而是以传统辅助现代文化。

九十年代以来，国内“国学”热得发烫，甚至有点发疯，国学班、国学夏令营，以及各种国学研究会如雨后春笋蓬勃发展起来。很多奇葩的“国学”现象使人大跌眼镜！

在小学校里，在国学培训班里，小学生穿上汉服，捧起《论语》或《弟子规》，摇头晃脑，口中念念有词，谓之国学。有数据称，目前，全国经营范围包含国学教育的相关企业已达到4000余家。

更为奇葩的是在中学里。学校组织学生给老师磕头、给父母洗脚；更奇葩的是，2019年10月15日，在新浪微博、微信朋友圈等网络平台上流传起一段视频：安徽合肥某中学运动会上，一群学生身着古装，冲主席台喊“祝校领导万岁万岁万万岁！”据说学国学的学生在娱乐表演。

在大学里，“国学院”往往是由中文、历史和哲学拼凑而成的学术大杂烩，其他人帮腔。

在社会上，打着“国学”幌子的非法组织屡禁不止。2021年全国打非专项行动民政部门和公安机关跨省联合执法第一案即是取缔非法社会组织“中国国学院大学”及下设“中国国学院大学国医药生命科学院”“中国国学院大学国医药生命科学院量子医学研究所”等70家分支机构予以取缔。就是这样一个野鸡大学，竟然招摇撞骗十几年！

国学都是与大师捆绑在一起的，凡谈国学，必言大师。无论体制外、体制内，各个门类，各个行业，皆有大师，而且多如牛毛，数不胜数。到处都有自称大师或被称作大师的人，或西装领带、人模狗样；或道袍袈裟、装神弄鬼。不管肚子里是什么牛黄狗宝，反正满嘴都是孔孟道德、礼义廉耻。无论野史正史，口若悬河滔滔不绝，一个个故事讲得活灵活现。当然，还有算命的、念佛的、看相的，修道的、卖假药的，跑江湖的都有大师。

老翁费时琢磨条缕分析了一下，当下称国学大师一般是三类人：

第一类是现在读经学的，连研究都谈不上。或背诵、翻译《道德经》、《论语》；或研究《红楼梦》的、注释唐诗宋词的，等等，毫无自我见解与创新。在我看来这些人只能算作历史老师或古文老师。

第二类是《易经》、佛教、道教的。《易经》研究卦象推演，“前知五百年，后知五百年”；佛教“色即是空，空即是色”，说些模棱两可，前不着村、后不着店的空话，讲些子虚乌有的佛事；道教讲究气功剑法，炼丹画符，掐八字。这几种人基本都与风水、相面、算命、做道场法事相关，到底是些什么人，你懂得。 

第三类就是搞工艺美术的。特别是一些画水墨、写书法的人，画点竹菊梅兰、花开富贵，锦绣河山，写几个“真草隶篆，天道酬勤”等等，临摹前人，没有自己的创造力。

还有一些荒诞衍生品，譬如对以上三类经过曲解加工后，变成成功学、交际学甚至心灵鸡汤的等等。恕不列举。

总之，当前在国学学习研究领域，国家与学说，学说与现实、现实与目标、目标与理想、理想与信仰、信仰与真理，呈现多元分裂和相互背离的现象，使老翁无所适从，不知所措，至今不知“国学到底是什么学”，为此写此拙文，请教于文友。