|
|
编者按：
农民大爷和大妈，来了来了真的来了。
扛着麻袋网袋抓鱼工具和菜篮子真来了。
大爷大妈们分进合击、精准抓鱼，战术之高，令诸葛自叹不如，司马胆怯惧怕。
据说，刘正轩大学毕业后回老家湖南洞口创业，养殖基围虾。刘说，两年内他的虾塘遭村民哄抢上十次，损失数万元。10月21日，工作人员劝阻时与村民发生冲突，民警赶到现场处置。官方回应，目前当地已成立两个工作组处置该事件，公安部门已行政拘留3名村民。
哄抢事件事件作为最有潜力和潜质入选中华非物质文化遗产的文化项目和习俗遗存，一直具有很强的生命力和鲜活的社会性。从这些年的报道看，似乎不哄抢一下，都不好意思说自己是中国新农村的村民了。
从某种角度说，哄抢并非闹剧，相反，其实体现了民主自由人权：
第一，民主。村民经过集体协商达成共识，或非正式的眉来眼去、心领神会，只可意会不可言传的精神契约，在确认了眼神，达成了默契之后，集体意志开进鱼塘，轰轰烈烈、大张旗鼓、光天化日、朗朗乾坤之下，共同参与哄抢，有效击败了大学生投出的反对票，体现了少数服从多数的民主意识和民主程序，展现了新农村农民伯伯和大妈们心底无私天地宽的襟怀坦白和浓浓的光明正大的公开行为。
第二，自由。想哄抢就哄抢，没有任何法律和道德约束与限制，堪比文革时代的砸烂公检法时期。还有比这个更自由的吗？这个不需要解释和分析了。
第三，人权。你大学生创业养虾是想过的更好，过得更好是体现人权。那农民伯伯和大妈同样也有过得更好、生活得更舒服的人权需要。因此，民主哄抢、少数服从多数，是实现大爷大妈们人权需要的捷径，所以大爷大妈们身体力行地践行了人权素质和人权追求，这个没问题，杠杠滴！
第四，法制。据说，目前当地已成立两个工作组处置该事件，公安部门已行政拘留3名村民。村民们这次终于被纳入了法制进程，用自己的亲身实践，上了一堂生动有效的法制课，这不正好展现了法制吗？这样的法制，必须从重从快严厉执行，才能有效打击被佩洛西和希拉里力挺的所谓大爷大妈是民主自由人权美丽风景线的暴力犯罪行为（合理推测，佩洛西和希拉里应该是鼓励大爷大妈们哄抢的）！
管一群猴子，绝离不开鞭子；
治一堆渣滓，必须依靠专制。
收拾刁民暴民，不放大招能行吗？
有的族群自律自治，令行禁止，奉规则为天条，因此可以民主自由，合法持枪；
有的族群三天不打，上房揭瓦，视规则若无物，所以只能高压严管，菜刀实名。
有的族群有智识、有信仰、有敬畏、有底线，己所不欲勿施于人，人人为我我为人人，能受道德感召，因而得以轻刑主义，废除死刑；
有的族群无知、无信、无义、无耻，满嘴主义理想，满腹男盗女娼，己所不欲偏施于人，天下人莫负我我专负天下人，只服从暴力，故此就得严刑峻法、多杀重判!
试想——
连业委会、村委会都总搞得鸡飞狗跳，一人一票岂能玩得好？！
梦想别人都遵纪守法，自己却能无法无天，有这票货色在法治社会还能不大告不妙？！
外国的好东西，进入中国没有不走样的；外国的坏东西，进入中国没有不变本加厉的！（钱钟书）
恶人还需恶人磨，暴民得靠暴君治。totalitarian（极权）不道德，但却是整治人渣的特效药：可谓不用不灵，一用就灵，百用百灵。
少鬼扯自由、民主、人权、普世神马的，那都是给真正的公民准备的，刁民暴民就只能专制、只配专制，这是中外历史和现实反复证明、并且还将继续反复证明的、不以人的意志为转移的、铁的事实！
其实，有什么样的文化，就有什么样的国民，就有什么样的政府，就有什么样的社会......包括有什么样的教师、司机和保姆——所以......认命吧！
有人以俄罗斯、台湾实行民主后经济增长乏力为由反对实行民主。叫我说，俄罗斯、台湾那还是好的，要是某国实行民主，那结局一定是津巴布韦、委内瑞拉式的，诚所谓——
民主自由，屁滚尿流，
一人一票，输个底掉。
东施效颦，丑不堪言，
人种如此，如之奈何！
|
|
楼主