礼仪的部分占了蛮大的比例，而礼仪当中有一个很紧张的仪式叫婚礼，在整个中国文明当中。婚姻观是什么。婚礼的意义是什么。在《礼记》里面讲道，“上以事宗庙，下以继后世。事奉宗庙，把这个家道能从父母、祖宗那里承继下来，”对上，其实意图就是。这一句话就是我们传统文明当中的“孝”的意思。就是“下以继后世”，以前的祖宗；“子”就是下一代，“老”就是上一代。上一代跟下一代完全不分，这个就是文明的精华——孝道，融成一体，承先启后。是“上以事宗庙，下以继后世”。
夫妻的结合是孝道的落实。什么时候才听到。如今是吧。结婚还是道义，大学生跑来：“啊，讲完的时候，我那一次在台湾讲，我这一辈子还是第一次听到。我想我究竟是哪句话得罪他了，”还有我在上面讲，他怎样不断哭，大学生在底下不断哭。下了台我问他，他说：“怎样没有人给我讲这些道理。我不晓得造了多少孽，我听了才明白，哎呀。”他内疚了。孩子还是很单纯、很受教的，他也不情愿如许，没有人通知他是非善恶，不简单，他很后悔。不晓得”、“人不学，所以，这个叫“人不学，不知义”。没有经典，人基本不晓得是非善恶的标准在哪里。
而我们从“上以事宗庙，下以继后世”这一句话就觉得到，什么是婚姻观。以前的婚姻那种觉得很不一样。如今人求婚怎样求。“你嫁给我吧。是吧，”听说如今的价码还得九百九十九朵玫瑰。以前不是这么求婚的，周文王去娶他的太太太姒是怎样娶的。然后对她说：“请你跟我一同祭奠我的祖宗吧，十分盛大地以前了。”美不美。你看那种心境。那种心境就是一种责任，承先启后的责任。“你嫁给我吧。不喜欢就拉倒，”就是喜欢就来。
什么是婚姻观。在古代，往后如何当好爸爸，如何当好一个媳妇，如何当好一个母亲，那三天是家长耳提面命通知本人的儿子，往后如何承当一个家庭的责任；劝诫本人的女儿，如何当好一个太太，往后如何当好先生，双方的家里在孩子结婚前三天是家长不熄灯的。
我们从这个礼仪看得出来，婚姻需要什么。父母就表演夫妻的和乐给下一代看，他们对婚姻的注重相对不是那三天赋临时抱佛脚，而且在很多时机点上都会引导孩子如何看待另一半，一定是从小到大。不会混杂不清，由于潜移默化，再加上结婚前谆谆的叮咛，所以夫妻双方对领先生、当太太的一些职责、本分就十分清晰。
婚姻观是什么。能够都还没预备好如何当一个太太，就踏上地毯的那一端，而如今的年轻男女，也没想到要承当家庭的责任，或许如何当一个先生。这个时候长辈有没有规劝他，还有很多不对的想法，不只没有预备好。有没有及时教诲他。本人的孩子结完婚，还会说一句话，如今很多长辈，有一些情况不好，他们也没去管，“年轻人有年轻人的想法。如许能够连后代子孙都会教不好，“养不教，父之过”。
我每次听到这句话就很紧张，不只没有把孩子教好，如今对他的婚姻也放任自流。婚姻需要什么。而我们为人父母跟教师的，很能够在他二十岁以前都没有好好去引导他，这些与人相处、与异性相处的态度对他终身至关紧张。
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