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南天观

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八品县丞

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 楼主| 发表于 18-01-14 13:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
      南天观。[color=inherit !important]位于平阴云翠山北侧山腰处。据传道教全真派创始人邱处机(长春子)曾修炼于此,其弟子在此筑观。是当时闻名的四观(北京白云观、济南长春观、邹县峄山长青观、洪范南天观)之一。该观创于元代至大四年(1311年),明隆庆年间重修。主要建筑有玉皇阁、蓬莱仙院、凭虚阁、长春阁、真武观、三真观、戏楼、看台等。
[color=inherit !important]      南天观建筑群占地约3600平方米,主建筑分四个院落,成“田”字形结构。西半部玉皇阁及蓬莱仙院、长春阁南北相望。东半部三真观与真武观前后相连。玉皇阁坐南朝北,东西三间,拱门方窗,墙为大块青石砌垒,小灰瓦覆顶,脊顶及檐角有雕砖雉尾等饰物。内设玉皇大帝塑像。玉皇阁北10米即是蓬莱仙院。院内主建筑为长春阁,二层,坐北朝南。阁南东端筑石阶可登二层。阁西侧筑有石砌平房3间。阁底层南北正中各设一门,南通蓬莱仙院,北通戏楼看台。
[color=inherit !important]      建筑群中有元、明、清时期所立石碑10余通,最著名的是东、西透龙碑,西透龙碑立于元至大四年(1311),碑额为“云翠山南天观”。碑身高2.74米,宽1.02米,碑首为滚龙透雕,龟蚨。碑阳总字24行,少损,近900字。文为元翰林学士承旨、中奉大夫知制诰兼修国史李谦撰文,元代著名道士、峄山道观住持杨道元篆额,由南天观住持赵道宽和赵道昌于元至大四年(1311)同立。
[color=inherit !important]       该碑阳文首先介绍了天观的位置、所处环境的优美。并指出南天观“背依山名丘子坪”,可能是乡人传说丘处机曾在此修练而得名。又写了浪溪河出大山监山,西北流经谷城合西流泉入大清河。此记除《水经注》等志书外,又一次详证了谷城的详细位置。
      碑文记载了建观的原因: 1251年全真教弟子牛志淳、郭志仙两人游至此,乡人孙友见两人“气质古澹,志节坚苦,真远世辞俗之士”,便指云翠山对两人说:“山上曾有仙人隐居,至今遗址存焉”(即丘子坪),两人便在乡人引导下来此,见其景致,便“留之不忍去”,遂“裁正方隅,略定堪止”,后又有“同侪周志方、赵志古继至”。四人“凿坚凿壁,身服劳苦,殆无虚日”。不知几年几岁,又有了“乡之善士出资,成此佛观”。建成此观后“又安宝像(丘真人像)其上”。元至大四年(1311),邱长春第二代弟子赵道宽,赵道昌(两人系天观住持)立此碑为记。
[color=inherit !important]      碑阴刻绘了《全真教宗派之图》,用图示形式描述了天观全真教徒流派脉系。最初建观的牛志淳、郭志仙、周志方,赵志古四人,属丘处机弟子冲虚大师王志演派系,他们是此观的第一代住持。赵道宽、赵道昌是道号为淳和子的赵志古的弟子,二人是天观第二代住持。
      该碑记出李谦之手,又有“全真派之图”相佐,对研究南天观的历史,尤其是丘处机其嫡传弟子在这一带的活动,并证实该观是我国北方主要道观之一,对深化研究我国全真教乃至道教史有重要作用。其书法有重要研究价值。
       东侧有建于明万历二十一年(1593)“云翠山天柱观新建玉皇阁记”碑,就是东透龙碑,碑高4米,宽1.2米,龟趺龙首。此碑由于慎行撰文,孟一脉篆额,乔学诗书丹。因三人都是同朝进士,因此又叫三进士碑。
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无名氏

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发表于 18-01-15 11:19 | 显示全部楼层
好东西哦,大家不要光看不顶。
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