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宗法是以家族为中心、根据血缘远近区分嫡庶亲疏的一种等级制度。它包括嫡庶系统的法则和家族中祭祀、婚塾、庆吊、送终等事务的家法。
第二是对“族”的概念有所了解。“族”表示亲属关系的宗族、家族，有时包括异族亲族。古代有三族、九族之说。还有七族、十族之说。古代的“九族”通常指的是高祖、曾祖父、祖父、父亲、自己、子、孙、曾孙、玄孙。以自己为本位，上推四世，下推四世。三族说法则不一：（1）父母、兄弟、妻子；（2）父族、母族、妻族；（3）父昆弟、己昆弟、子昆弟；（4）父、子、孙。七族之说有二：（1）上至曾族，下至曾族；（2）父之族、姑之子、姊妹之子、女之子、母之族、从子、妻父母。十族之说指宗亲九族外，加门人。
还有，要了解什么是“大宗、小宗”。古代宗法以始祖的嫡长子孙这一系为大宗，其余子孙的世系为小宗。周天子自称是上帝的长子，其王位由嫡长子世袭，这是天下的大宗；其余分封诸侯，对天子来说是小宗。但诸侯的王位也是由嫡长子世袭，在本国又是大宗，其余诸子封为卿大夫，对诸侯来说，卿大夫是小宗。士和庶人的关系也是如此。在宗法上，大宗比小宗为专。
当然，最重要的是要了解什么叫“亲属”。凡血缘近的同姓本族和异姓外族都算亲属。古代“亲戚”的涵义与现代的不同，有两种意义：一指父母兄弟等本宗同姓亲属。一指内外亲属，包括本宗和外姻，即同姓本族和异姓外族。
写族谱时还要注意专有名词的用法。比如“考妣”，旧时父死后称“考”，母死后称“妣”。如“考显”、“显妣”。《礼记·曲礼下》：“生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嫔。”
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